نمونه سؤال ازکتاب مبانی اندیشه اسلامی 1
نمونه سؤال ازکتاب مبانی اندیشه اسلامی 1
سوالات فصل سوم
1- کشش آدمی به سوی چه امری همگانی می باشد؟ص86،پاراگراف6
*الف) امر قدسی و حس تقدیس او ب)امر کسب علم ج)کمال معنویت د)کسب ثروت
2 -چه کسانی کشش فطری خویش را معطوف به خدای حقیقی می سازند؟ص87،پ2
الف)ملحدان *ب)موحدان ج)خداگریزان د)کمونیست ها
3 چه کسانی کشش فطری خویش را انکار کرده و به تقدیس امور دیگر می پردازند؟
الف)مومنان * ب)ملحدان ج)خود پرست ها د)کمونیست ها
4 -تعریف در حقیقی ازلی و ابدی که جامع صفات است و بری از نقص و آفریدگار جهان است در کدام کتب آمده است؟ص87،پ3
الف) تورات ب)انجیل *ج)قرآن د)هیچ کدام
5 چه کسانی معتقدند که برای آدمی شناخت قطعی و یقینی نسبت به هیچ امری امکان پذیر نیست؟ص88،پ2
الف) ایمان گریان *ب)شکاکان ج)تجربه گرایان د)هیچ کدام
6 -چه کسانی معتقدند آدمی تنها قادر به شناخت اموری است که بتوان آنها را از طریق حواس ظاهری تجربه کرد؟ ص88،پ2
الف)ایمان گرایان ب)شکاکان *ج)تجربه گرایان د)هیچ کدام
7 -جمله ی«ایمان ورزی ذاتاًفرآیندی است غیر عقلانی» اعتقاد چه کسانی است؟ص90،پ2
الف)شکاکان *ب)ایمان گرایان ج)تجربه گرایان د)هیچ کدام
8 -دردیدگاه کدام یک وجود خدا به علت شناخت ناپذیر بودن انکار می شود؟ص90،پ4
الف) شک گرایان ب)تجربه گرایان ج)ایمان گرایان *د)الف و ب
سوالات فصل 4
ردیف سوالات
1 -نظریه ی «معنا دار بودن یک گزاره ، بسته به امکان تعیین صدق و کذب آن گزاره است» از کیست؟
الف)اعضای حلقه وین ب)خداباوران ج)شک گرایان * د)تجربه گرایان وگزینه الف
2 –به اعتقاد تجربه گرا هاتنها راه تعیین صدق و کذب یک گزاره چیست؟ص129،پ6
الف)آزمون عملی *ب)آزمون تجربی ج) هردو د) هیچ کدام
3- وجود چه کسی محدود به زمان و مکان و ماده است؟ص130،پ4
*الف) انسان ب) خدا ج) هردو د) هیچ کدام
4 -وجود چه کسی فراتر از مکان و زمان و ماده نامحدود است؟
الف) انسان *ب) خدا ج) هردو د) هیچ کدام
5 -لَیسَ کَمِثلِهِ شَی و هُوَ السمیعُ البَصیرُ گواه چیست؟
*الف)گواه بی نظیر بودن خدا ب) وجود فانی خدا ج) محدود بودن خدا د) شباهت خدا و انسان
6-توصیف سلبی به چه معناست؟ص131،پ6
*الف) خدا بزرگتر از توصیف است ب) خدا دانا است ج) خدا نادان است د) هیچ کدام
7 -چه کسی معتقد است نسبت قابل فهمی بین صفات خدا و انسان هست؟ص132،ض2
*الف) ملاصدرا ب) بوعلی ج)ابوریحان بیرونی د)هیچ کدام
8 -اصل تشکیک از آن کدام دانشمند است؟ص132،پ2
الف)بوعلی سینا ج)ابوریحان بیرونی *ج)ملاصدرا د)هیچ کدام
9 -بنابر عقیده ی چه کسی حقیقت علم و دانایی دارای مراتب متفاوت است؟ص132،پ3
ا*لف)بوعلی سینا ب)ابوریحان بیرونی *ج)ملاصدرا د)هیچ کدام
ادامه
1-نظریه « اساسا برای آدمی شناختی قطعی و یقینی نسبت به هیچ امری امکان پذیر نیست »مربوط به کدام گروه است؟
الف)ایمان گرایان ب)تجربه گرایی *ج)شکاکان د)اثبات گرایی
2-بر اساس دیدگاه ایمان گرایان تنها راه شناخت خداوند چیست؟
الف)عقل *ب)ایمان ج)تجربه د)معرفت
3-واسطگی از مهم ترین ویژگی کدام شناخت است؟
*الف)تجربی ب)وحیانی ج)برهانی د)شهودی
4-سالها دل طلب جام جم از ما می کرد آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد.به کدام نوع شناخت اشاره می کند؟
*الف)شهودی ب)وحیانی ج)برهانی د)تجربی
5-در قرآن لایه هستی که از نفوذ معرفتی در آن بر عهده آدمی بیرون است و تنها رمز گشای آن خداست به چه چیزی تعبیر شده است؟
الف)شهادت ب)فطرت *ج)غیب د)معرفت
فصل4
6-مطرح کننده نظریه اینکه تنها می توانیم از خداوند توصیف های سلبی دهیم و نه توصیف های اثباتی چیست؟
الف)تنزیه ب)تشبیه ج)تحقیق پذیری *د)تشکیک
7-نظریه تشکیک دیدگاه کدام دانشمند است؟
الف)افلاطون ب)مهرودی ج)فلوطین *د)ملاصدرا
8-طبق سوره توحید، خداوند با چه صفاتی شناخته شده است؟
الف)ذاتی-فعلی *ب)ثبوتی –سلبی ج)ذاتی – ثبوتی د)ذاتی-سلبی
9-این آیه«فلاتخشواالناس و اخشون»(مائده /44)اشاره به کدام توحید دارد؟
الف)توحید در رفتار و کنش ب)توحید در تقریس و پرستش ج)توحید در باور و معرفت *د)توحید در عواطف واحساسات
10-باور به گستردگی اراده و مشیت خداوند به سراسر عالم وجود و اینکه تمام موجودات و آثارشان وابسته به خدایند .بیانگر کدام توحید است؟ص147
الف)ذاتی ب)عبادت *ج)افعالی د)صفاتی
11-هدفمندی و قانونمندی جهان برای رسیدن به کمال نهایی بیانگر کدام صفت خداوند است؟
الف)عدالت *ب)حکمت ج)قدرت د)علم
12-عدالت الاهی در کدام یک از دین های زیر بیان شده است؟
الف)مسیحی ب)یهودی ج)اسلام * د)همه موارد
13-(قدر)از نظر لغوی به چه معناست؟ص168
الف)اراده *ب)اندازه ج)مقدار د)نسبت
14-نظریه« خدای همه چیز دان را نمی توان پذیرفت» از کیست؟ص173
*الف)ژان پل سارتر ب)آبراهام کوهن ج)برایان ویلسون د)کگارد
ادامه دارد...